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黎海超谈道,三星堆“祭祀坑”中的各类器物应该是祭祀体系中的重要部分,但对古蜀人挖坑埋藏器物的行为,目前仍无确切的解读。有的学者认为这或是一种特殊的祭祀过程,有的学者则认为或因外敌入侵才销毁核心祭祀器物,因此在表述方面仍需更加谨慎客观。
“金沙的祭祀区延续时间长,不同时期埋藏的内容、形式也在不断变化。”黎海超表示,从埋藏形态来看,金沙的祭祀区呈现出更加鲜明的可能是真正祭祀行为的场景,比如规律摆放的象牙就和三星堆“祭祀坑”中无规律的状态不同。
在四川大学杰出教授,教育部长江学者霍巍看来,三星堆“祭祀坑”出土器物和祭祀一定有关系,但坑之所在并非祭祀的第一现场,金沙祭祀区则是祭祀的第一现场。“‘祭祀坑’应该是处于三星堆祭祀行为的末端,在一切结束后将作为祭祀用品的器物统一在坑中加以埋藏,埋藏的原因可以是多方面的。”
霍巍认为,三星堆“祭祀坑”中的器物,一部分是被祭祀的对象,比如高大的青铜立人像;一部分是祭祀它们的用具;还有一部分可能体现了古蜀先民对整个祭祀场景的珍贵记忆,比如神坛、祭坛等。